今天看《思考中医》,刘力红编著。非常不错的书,解释了很多问题,真正做到文化自信,道路自信。文化上,现代社会 越来越功利,都喜欢速成,速效,吹糠见米的治疗方式和知识运用,需要参悟,师传,实践的都慢慢不符合现代人的口味。但是疾病出现也不是一朝一夕的,治疗却希望一夜好转,本身就是悖论。
另外,不是中医,经典不好,而是很多人弄歪了。我相信这个世界还有很多未知部分需要我们去探索,也有很多疾病是西医和中医都不能克服的,任何一门学科需要不断探索,中医奕是如此。
昨天看了《中医自学》关于七情致病论。人的情绪会对身体机能产生很大的影响,这和现代医学对这方面的研究非常契合,甚至和佛家所说的意念,愿力,都有关系。 中医的七情致病,喜怒忧悲思忧恐惊,主要影响在气上,过度的情绪变化引起气血变化,进而造成身体脏腑的功能失调,比较典型的就是过怒伤肝。现代科学认为人发怒时候体内激素分泌加快,身体颤抖,严重时候造成昏厥。 过忧,过悲,过恐,过惊,都会影响到对应的身体器官造成病变。一方面依赖药物调理,另外,还要通过纾解,心理调节,来是身体机能恢复正常。看来古时候人们早就知道了心理问题是造成疾病的重要原因。 今天看《思考中医》,刘力红编著。非常不错的书,解释了很多问题,真正做到文化自信,道路自信。文化上,现代社会 越来越功利,都喜欢速成,速效,吹糠见米的治疗方式和知识运用,需要参悟,师传,实践的都慢慢不符合现代人的口味。但是疾病出现也不是一朝一夕的,治疗却希望一夜好转,本身就是悖论。 另外,不是中医,经典不好,而是很多人弄歪了。我相信这个世界还有很多未知部分需要我们去探索,也有很多疾病是西医和中医都不能克服的,任何一门学科需要不断探索,中医奕是如此。 治法是治疗疾病的大法,是针对八纲阴阳表里,寒热虚实实施治疗。 跟师是中医成材的一个有效途径,但跟师可有很多方式,不一定都是跟现实中的活人,跟中医典籍学习也是跟师学习的主要方式,而且典籍之师更多更广更深。关键还是要自学者要有一生坚定学习中医的信心和真正的肯吃苦、勤摸索、能实践、不畏难之精神!今天看治法论,开篇就是这段话,我感觉还是阴阳统领,在组方和临床灵活应用。 治法是方剂的根据,前人有“方从法立,以法统方”之说。 历史上,还没有发现医圣仲景跟活人师傅进行中医师承学医的记载。 但伤寒论叙却说明医圣学医主要从典籍取经,然后勇于实践、善于总结,方才奠定中医理法方药之基石,造福后世。 喻嘉言48岁才开始行医,并很快就成为绝顶高手,但在此之前却没有他学医的记载。说明他是默默自学、厚积薄发。 伤寒大家李克绍自学成材,山东中医药大学教授伤寒只用他的伤寒编著,而不用全国统编教材! 当代宏扬中医治疗急顽重症、以疗效取胜的大医李可也是自学成材的。 即使达不到“绝顶高手”的境界,给自己看看伤风感冒,自己煲汤,泡茶,艾灸,拔罐还是可以的 |
兴阳蜈蚣袋,以蜈蚣(去头、足)一条,甘草三分,甘遂三分,碾细末,散绢裹盛於袋,扎
[详细...]记得小时候一有什么奇怪的小病,奶奶就会去采一点草药,然后把它碾碎敷在患病处
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