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中医讲效果，效果就是中医辨证分析技术，那有证中医为什么大多没有了效果，说明证不能证明持有人有中医技术了 证明学过中医，这样技术就不管钱了 读几年书 有没有效果都可以得证，有证没有效果一样可以行医害人了 因为是法律允许的了 这就是中医法的中医证在忽悠患者害人 中医的辨证分析技术是从内经伤寒的基础上发展起来的，那我们要想掌握它，那首先你就得学懂它的基础理论，以就是内经伤寒的分析学说理论了  学中医就要学基础的东西 以就是要先明白道理，以只有明白了道理你才有分辩的能力这就是基础理论学习要过关 有的人会说 天下有几个人能读懂内经伤寒的 那我请问你 历代的高手有那个不是学伤寒的高手 理论都不知道如何成大医，道理在简单不过了 八纲辨证气化。脏腑辨证气化。六经辨证气化。卫气营血辨证气化。三焦辨证气化。病因辨证气化，气血津液辨证气化 等不外附都离不开饮食化气 气化津液 津液化气血，气血化精 精存元气调节气化功能 辨证分析技术就是气化正常不 正常就一切安康 生命就是在气化中，气化运动就是生命 一切都在运动中，那这一切就是生命，没有运动就没有生命。多么简单的道理。 中医解释的气化运动就是生命运动学，中药是物质运动的产物，所以它可以去影响人体气化运动，性味归经升降浮沉自然在中医人手里运动自如。所以才有方有法出来了，正常运动的为正气。影响正常运动的气为邪气或病气，中医人通过自然的或人为的改变药的性味就达到改变人体气化系统不正常的运动了 以达到治疗的目的，[改味一般有两种 一种是对药，这个最多，一般人都可以做的 一种是汤味，技术不行很难做到] 那什么是正气，这个问题关怀问题 人的脏腑都有自己的正气，统一在元气的支配下运动，元气，一是先天父母所跟。二是 水谷精微形成的后天之气胃气 先后之气在与自然之精微混合为宗气 谷气有清阳 清中之阳为宗气 浊而降者为津液而生肾水又化为肾气为精中之阴。三气散于胸中聚于精补不实之虚。与脏腑运动的气统一称为正气。三焦为津液运行的道路，向外则为经络，寒病发于下所以伤寒以足之六经八纲辨证。杂病以天地运行之气不正常为病 所以以天之肺气 胃之水谷 肾之地气为主。又叫脏腑辨证 所以运行正常的为正气，影响它运行的为病气 既气化正常不 就是中医思想 辨证的目的就是找出病症的病因，白话就是为什么会这样，是什么原因造成的，符号这个意思的不管用什么词语都可以的 推究 研究 分析 琢磨，等等都可以 技术就是理论 理论就是大家都认可的 有作用，有效果的，完全正确的 那就是内经伤寒了 为什么啦 照作做就是正确的 不正确就是有错误 说明你的理解水平没有到位置 到了都有效果 这就是技术治疗病其实理论非常简单，就是你要知道问题出在那里了。在想办法解决它就可以了，比如，人饿了 没有力气了。那你就是医生，有食物跟他吃的话 很快病就消失了简单不吗，关键是你要知道病因是什么 在对证吃药解决。会没有效果，肯定会有 没有的话，说明你的分析有问题或药不对证。简单吧。关键是学要学几十年 人要理解能力超群 有耐心坚持下去的话，成功就是时间问题了 肾精者。生命之本。五脏六腑皆有精。肾为都会。关键之所在。听命于心。 肾乃水火之脏。藏精者，藏水火之精以，水为火之根，又心主火。心火下沉与相火共明则水火一气，即阴平阳密，精神乃治以思虑不得而手欲过度。使水火不交。精元失守。邪入精室。为赤浊白浊之患。赤浊者。是心虚有热也。常因 思虑而得之。白浊者。是肾虚有寒也。过于色欲而得之。其状凝而如油。光彩不定。小便溺浊。稠如膏糊。皆色欲思虑之所致。各分受病之由。旋以治法。坎离既济。阴阳协和。然后火 不上炎而神自清。水不下渗而精自固。安有赤浊白浊之患。肾不足则脾土虚。土邪克水。亦令人便下混浊。夏则土燥而水浊冬则土坚而水清。如果峻补。则疾愈甚。若以中和之药疗之。水火既济土自坚。其精自固也 疗效是相对于病症而说的。不是对病名而说，比如。现在的肾病。有的吃半年。就是有神医 [就是辨证处方都正确] 他不戒色欲 因为现在的年轻人病肾都是色欲引起的，不戒就会一直在那里反复，或越来越严重，那不能用有没有效果来说。这应该是患者自己的事情了 中医不是万能的什么问题都可以解决。不戒色欲就是神仙以没有办法治疗的 |
兴阳蜈蚣袋，以蜈蚣(去头、足)一条,甘草三分,甘遂三分，碾细末,散绢裹盛於袋,扎
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记得小时候一有什么奇怪的小病，奶奶就会去采一点草药，然后把它碾碎敷在患病处
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